Οργάνωση Ξεναγήσεων

Οι «πολύχρυσες» Μυκήνες, το βασίλειο του Αγαμέμνονα έδωσαν το όνομά τους σε έναν ολόκληρο πολιτισμό που κυριάρχησε στον Αιγαιακό κόσμο από τα μέσα του 15ου έως και τα μέσα του 11ου αιώνα π.Χ. Ταυτόχρονα σαγήνευαν τη φαντασία των ανθρώπων ήδη από τα αρχαία χρόνια και έδωσαν υλικό για τα Ομηρικά Έπη, στους Αρχαίους Έλληνες τραγικούς ποιητές και στην παγκόσμια λογοτεχνική παραγωγή.

Η περιήγηση στην παλιά πόλη του Ναυπλίου είναι μία συναρπαστική εμπειρία καθώς βρίσκεσαι συνεχώς δίπλα σε κτίρια και μνημεία διαφορετικών εποχών που μοιάζουν έτοιμα να σου διηγηθούν την ιστορία τους. Αυτή τη δουλειά βέβαια θα την κάνει ο ξεναγός σας!

Η ιδιαίτερη σημασία του Ναυπλίου ως ισχυρού φρουρίου και ασφαλούς λιμανιού καθόρισε και την τύχη του από τον 13ο αιώνα έως και την ίδρυση του νεοελληνικού κράτους, καθώς μετά την αρχική περίοδο της φραγκοκρατίας, Βενετοί και Τούρκοι ανταγωνίζονταν συνεχώς για την κατοχή του, κάτι που μας θυμίζουν τα κτίρια και τα φρούρια που έχουν αφήσει.

Μπορεί οι Μυκήνες να τραβούν την προσοχή των πολλών αλλά τα τείχη της Τίρυνθας είναι κάτι παραπάνω από εντυπωσιακά και το μέγαρο της δίνει την καλύτερη ευκαιρία για την κατανόηση της δομής του μυκηναϊκού παλατιού.
Γι αυτούς τους λόγους άλλωστε έχει εγγραφεί στον κατάλογο των μνημείων της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς από την UNESCO
Στην περιήγησή μας στον αρχαιολογικό της χώρο θα αναζητήσουμε το τι σημαίνει πραγματικά Μυκηναϊκός πολιτισμός, ποια ήταν τα ουσιώδη πολιτικά, οικονομικά και κοινωνικά χαρακτηριστικά του

Η Επίδαυρος είναι διάσημη για το θέατρό της και το ιδιαίτερης ομορφιάς φυσικό περιβάλλον της.Πόσοι όμως γνωρίζουν ότι ήταν ένα από τα πιο ξακουστά θεραπευτικά κέντρα του αρχαίου κόσμου και ότι το θέατρο ήταν τμήμα της θεραπείας στα πλαίσια μίας ολιστικής αντιμετώπισης, σωματικής και ψυχικής, των προβλημάτων υγείας; Κατά τη διάρκεια της ξενάγησης στον αρχαιολογικό χώρο του Ασκληπιείου της Επιδαύρου θα έχουμε την ευκαιρία να μιλήσουμε για την ιατρική στην αρχαία Ελλάδα και την μετάβαση από την ίαση μέσα από την θεϊκή παρέμβαση στην επιστημονική θεραπεία. .

Η περιήγηση στην Ακρόπολη και στην Αρχαία Αγορά της Αθήνας παρόλο που καλύπτει όλες τις περιόδους της αρχαιότητας εστιάζει στην Κλασική περίοδο ( 5ος - 4ος αιώνας πχ ). Σε αυτούς τους δύο αιώνες και ως αποτέλεσμα αργών οικονομικών, πολιτικών και κοινωνικών αλλαγών που συντελέστηκαν στην Αρχαϊκή περίοδο συντελείται μία αληθινή κοσμογονία.
Το πρωτόγνωρο πείραμα της Δημοκρατίας ( με τους όποιους περιορισμούς και ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της ) και οι νίκες στους Περσικούς πολέμους αποτέλεσαν το πλαίσιο για ένα δημιουργικό ξέσπασμα στην τέχνη, τη φιλοσοφία και κάθε έκφανση του πνευματικού και κοινωνικού βίου.
Τα υλικά κατάλοιπα αυτού του πολιτισμού και το πλαίσιο στο οποίο δημιουργήθηκαν θα είναι στο επίκεντρο της ξενάγησης.

Η Νεμέα κατά τη διάρκεια της αρχαιότητας ήταν ένα από τα τέσσερα πανελλήνια αθλητικά κέντρα. Οι αρχαίοι Έλληνες αν και δεν ίδρυσαν ποτέ ένα ενιαίο εθνικό κράτος, ήξεραν ότι τους ενώνουν γλωσσικοί, θρησκευτικοί και πολιτιστικοί δεσμοί. Διοργάνωναν λοιπόν κάθε δύο, όπως στην περίπτωση της Νεμέας, ή τέσσερα χρόνια αθλητικούς ή/και μουσικούς αγώνες για να τιμήσουν τους θεούς τους, στους οποίους μόνο Έλληνες μπορούσαν να συμμετέχουν. Τους Ολυμπιακούς αγώνες στην Ολυμπία, τα Πύθια στους Δελφούς, τα Ίσθμια στον Ισθμό και τα Νέμεα στη Νεμέα, με τιμώμενους θεούς τους Δία, Απόλλωνα, Ποσειδώνα και Δία αντίστοιχα.

Ανάμεσα σε δύο ποτάμια, τον Αλφειό και τον Κλάδεο και σε ένα τοπίο ιδιαίτερης φυσικής ομορφιάς, βρίσκεται ένας από τους πιο σημαντικούς αρχαιολογικούς χώρους της Ελλάδας, η Ολυμπία. Από τους αγώνες που διεξάγονταν εκεί στην αρχαιότητα εμπνεύστηκαν και ονομάστηκαν οι σύγχρονοι Ολυμπιακοί αγώνες. Οι αρχαίοι Έλληνες αν και δεν ίδρυσαν ποτέ ένα ενιαίο εθνικό κράτος, ήξεραν ότι τους ενώνουν γλωσσικοί, θρησκευτικοί και πολιτιστικοί δεσμοί. Διοργάνωναν λοιπόν αθλητικούς ή/και μουσικούς αγώνες για να τιμήσουν τους θεούς τους, στους οποίους μόνο Έλληνες μπορούσαν να συμμετέχουν.

Η Αρχαία Κόρινθος ήταν μία από τις πιο ευημερούσες ελληνικές πόλεις-κράτη. Η εύφορη πεδιάδα της, η στρατηγική της θέση στο σημείο που η Πελοπόννησος ενώνεται με την υπόλοιπη Ελλάδα, τα δύο λιμάνια της που τις εξασφάλιζαν πρόσβαση στα θαλάσσια δίκτυα της ανατολικής και δυτικής Μεσογείου και οι βιοτεχνικές δραστηριότητες των πολιτών της συνέθεταν το ιδανικό πλαίσιο για την οικονομική της ανάπτυξη.
Ιδιαίτερη ήταν η σημασία και της Διολκού, ένα είδος λιθόστρωτου δρόμου που διέσχιζε τον Ισθμό της Κορίνθου, σχεδόν στο ίδιο σημείο με τη σύγχρονη γέφυρα.

Η περιοχή του Άργους λόγω των δύο λόφων της, της Ασπίδας και της Λάρισας που προσέφεραν ασφάλεια και της στρατηγικής της τοποθεσίας στην Αργολική πεδιάδα, κατοικείται ήδη από τη νεολιθική εποχή. Η κατοίκηση συνεχίζεται την εποχή του Χαλκού και κατά τη διάρκεια του Μυκηναϊκού πολιτισμού το Άργος είναι σημαντικό κέντρο πολιτισμού.
Ιδιαίτερη ακμή γνωρίζει τον 8ο και στη συνέχεια τον 7ο αιώνα π.Χ., κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Φείδωνα, όταν θεωρείται η πιο ισχυρή πόλη της Πελοποννήσου. Δεν είναι άλλωστε τυχαίο η ονομασία «Αργείοι» χρησιμοποιείται πολλές φορές στην Ιλιάδα, για να περιγράψει όλο το ελληνικό στράτευμα. Στη συνέχεια η Σπάρτη αναδεικνύεται ως η πιο ισχυρή δύναμη στην Πελοπόννησο και το Άργος περνάει σε δεύτερη μοίρα.
Στους Περσικούς πολέμους παραμένει ουδέτερο, ενώ κατά τη διάρκεια του πελοποννησιακού πολέμου, είναι ουδέτερο ή πολεμάει στο πλευρό της Αθήνας. Κατά τη διάρκεια της ελληνιστικής περιόδου, τον 3ο αιώνα π.Χ., προσχωρεί στην Αχαϊκή Συμπολιτεία και το 2ο αιώνα π.Χ. κατελήφθη από τους Ρωμαίους. Η παρακμή της πόλης σχετίζεται με την οικονομική κατάρρευση, τους σεισμούς και τις βαρβαρικές επιδρομές των Γοτθικών και στη συνέχεια σλαβικών φυλών από τον 3ο έως τον 7ο αιώνα μ.Χ.